文/刘训山
却说那孙悟空于龙宫强取了金箍棒和披挂，在阴间将勾魂的鬼魂打为肉酱，涂销了猴属的生死簿，浑不知大祸将至，还与众人乐聚。那玉帝一日驾坐灵霄宝殿，就有东海龙王奏表：“近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然无敌，甚为难制。臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。”
玉帝说：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”
阴间的秦广王也奉上幽冥教主地藏王菩萨表文：“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。”
玉帝也道：““着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”
玉帝既然掌管天庭，自然也是胸有城府之辈，他没有莽撞马上下令擒拿孙悟空，而是发问道：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”那千里眼、顺风耳是天宫情报部门的主管，回答道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
玉帝肯定如此想：“没人知道那猴子的师傅，想必是无名之辈。这才道：“那路神将下界收伏？”
说也奇怪，那班武将还没有人自告奋勇，却闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
这太白长庚星是谁？他即是太白金星，此星非同小可。《诗经·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”《史记·天官书》载：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》载：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”《五星占》载：“甘氏曰：五星主兵，太白（金星）为主；五星主谷，岁星（木星）为主；五星主旱，煢惑（火星）为主；五星主土，填星（土星）为主；五星主水，辰星（水星）为主。”
《七曜禳灾法》载：“太白者西方白帝之子。一年一周天。所至人命星即有吉凶。春至人命星。其人合远行。万里路中有疾。家有之失。夏至人命星。其人亲故合有死损。自上亦合有服起。秋至人命星。其人合有兵灾陈厄见血光。冬至人命星。其人合主大兵权。出外大得科益。四季至人命星。其人合有恶消息。有名无形多足言讼。攘之法当画一神形。形如天女手持印骑白鸡。当项带之。过命星以火燋之。其灾必散。”
形如天女，非女子也，秀气而已。《拾遗记》中则如此道：“少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜织。或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏(女更)娟之乐，游漾忘归。穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候，故《春秋传》曰“司至”，是也。今之相风，此之遗像也。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。涵天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”俗谓游乐之处为桑中也。《诗》中《卫风》云：“期我乎桑中。”盖类此也。白帝子答歌：“四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。”此处太白仙气飘飘，风流儒雅，和美人情歌互答，情意缠绵，真使人向往之。很显然，太白金星是东方的男爱神。
金星夜空中亮度仅次于月球，排第二，是全天中最亮的行星，亮度为-3.3至-4.4等，比著名的天狼星（除太阳外全天最亮的恒星）还要亮14倍，不过金星在西方古文化中，被古希腊人称为阿佛洛狄忒，她可是希腊神话中爱与美的女神。罗马神话中爱与美的女神是维纳斯，因此金星也称作维纳斯。她则是西方的女爱神。
应劭《风俗通》曰：“东方朔是太白星精，黄帝时为风后，尧时为务成子，周时为老聃，在越为范蠡，齐为鸱夷子。”《西游记》中既有太上老君（即老聃），也有东方朔，为东华帝君弟子，与太白金星为三个不同人物。
志怪小说《洞冥记》曰：“东方朔母田氏寡居，梦太白星临其上，因有娠。田氏叹曰：“无夫而娠，人将弃我。”乃移向代都东方里为居，五月旦生朔，因以所居里为氏，朔为名。”这意思竟然太白金星为偷香窃玉者，东方朔为其子了。也难怪东方朔三偷蟠桃，竟安然无事。
传说《宝莲灯》中，太白金星还曾经给二郎神杨戬的妹妹做过媒人，不过那是《西游记》之后的事了，因为孙悟空调侃杨戬也仅是说“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”。《唐才子传·李白传》中则这样记载：“白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。”这意思就是，李白竟是太白金星转世。不过这也是唐僧玄奘取经之后的事了。
太白金星的有些现象则预示凶兆：
《史记·天官书》：“长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。”
石氏曰：“凡太白不经天，若经天，天下革政，民更主，是谓乱纪，人民流亡。
巫咸曰：“太白当户，其百八十日蚩尤出，兵且起，大将在野。”巫咸曰：“太白上中，天下有一主之命。
《天官书》曰：“太白昼见经天，强国弱，弱国强，女主昌也。
《春秋·元命包》曰：“杀失则攻战刑；故太白逆经天，屠君父，外夷征。
《春秋·文曜钩》曰：“太白经天，主失枢。
《春秋纬》曰：“彗守角，太白经天；金精之国虚，谋杀作兵。
《春秋·汉含孳》曰：“阳弱臣逆，则太白经天。
《春秋纬·考异邮》曰：“陪臣行毒，诸谒向尊，则太白经天，主命凶。
《京房对灾异》曰：“人君薄恩无义，懦弱不胜任，则太白失度，经天则变；不救，则四边大动，蛮貊侵也。
《荆州占》曰：“太白再经天，一入中宫，天下更王，国破主绝，期不出三年。
《乙巳占》曰：太白喜而光泽，国民强矣。凡举大事，无逆天数，必顺时因类，则太白降之威，而奸盗自息，而戎狄宾服矣。天数建时，政不以类，则太白经天昼见，国易政，四夷内侵，中国乱，失道者乱亡矣。
《汉书天文志》：太白出而留桑榆间，病其下国。上而疾，未尽期日过参天，病其对国。太白经天，天下革，民更王，是为乱纪，人民流亡。昼见与日争明，强国弱，小国强，女主昌。
《南齐书天文志》：孝建元年至升明三年，太白经天五。占曰‘天下革，民更王，异姓兴’
《晋书天文志》：自义熙元年至是，太白经天者九，日蚀者四，皆从上始，革代更王，臣失君之象也。
《隋书天文志》：高祖文皇帝开皇元年三月甲申，太白昼见。占曰：“太白经天昼见，为臣强，为革政。”
当太白金星两次出来主张招安的时候，是不是“太白经天昼见”？是不是预示“为臣强，为革政。”？是不是“阳弱臣逆”？
我们在《西游记》中，所看到的真是这样一个软弱无能到处搬救兵的玉帝。外甥杨戬，听调不听宣，和观音菩萨交情好。大将哪吒，是西天佛祖的人。上八洞天仙，人家已经跳出三界外，不在五行中，基本不理三界中事。太上老君，资格老架子大老糊涂失误多。真武大帝，虽是自己的一滴血所化，毕竟忌惮其功高，怕其盖主，所以一般不用，况且其手下的第一猛将王灵官就在自己身边贴身保护呢。至于其它神将，升平日久，怕死，功夫退步，各有私心。文臣，说得比谁都好听，打起架来，个个靠边站。
那么太白金星《西游记》中的身份，两次招安孙悟空，一次替猪八戒求情，一次救唐僧，数次给唐僧师徒通风报信帮忙，很是热心。你再看看他每次出场的言语：
第一次和玉帝建议招安孙悟空：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”官职说大小，有弹性，受天命再升赏，违天命就擒拿，有弹性。不动众劳师，省军费省劳役省打仗。收仙有道，则得人材，可助力。这些可以说让玉帝觉得很中用。
孙悟空虽仅仅做了弼马温，问题是天宫人满为患，仅有这么个位子。虽然仅是一个小仙官，也是太白金星争取的。并且据说其实品级还不小呢。《明太祖实录》：”吴元年九月设内使监，旋将内使监分为内使、御用二监，秩皆正三品，分掌内使名籍和皇家用度；同时设御马司，正五品，掌御厩马匹。”
到了洪武十七年四月，更定内府诸司职掌品秩，改御马司为御马监，与神宫、尚宝、司礼等监同为正七品。
而洪武二十八年六月，“我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之。九月，又定内廷机构，将原有的九个监扩充为十一个监，均定为正四品。”
官呢，说大不算大，说小也不算小。但毕竟让孙悟空有了仙籍，正可以安身立命，再图进取。
但何以御马监的人却说孙悟空这弼马温不好呢：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”
你想想，御马监刚刚有个空缺，大家都想着论班排辈升迁呢，结果空降一个领导，谁喜欢呢？所以故意说些不中听的话把孙悟空气走呗。
结果孙悟空生气下界继续为妖，弼马温，嘿，早有人兴高采烈地坐上了。
孙悟空为了找回面子，于是挂出了齐天大圣的旗号。注意，咱们先捉一个间谍：和议不成，自然发生战争。孙悟空和哪吒交战取胜之后，你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮犭它王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”犭禺狨王道：“我称驱神大圣。”
诸位可知道谁是间谍，通风报信的猕猴王呗。
战争不利，于是再走和谈之路。太白金星再次成为和谈的建议者和使者。你看他如何对玉帝讲：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。
这次太白金星运用了权诈之术，将孙悟空骗上天来。但权诈之术，总有漏洞。虽然在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。但不给孙悟空事做，那猴儿能安静宁神？孙悟空就到处溜达，他的时间富余，跟斗云又快，溜达得神仙也怕。这个漏洞，太白金星应该想得到，但他为什么还要这么做呢？不得已，玉帝给孙悟空安排个看管蟠桃园的活儿。有能让人长生不老的蟠桃园这个大仓库，这下孙悟空可真的大快朵颐，长生不老了。
孙悟空师徒此后取经，太白金星总是在他们需要帮忙的时候助他一臂之力。不过他的每次出面都挺有意思。
比如他救唐僧不露真身，临走时给唐僧留下一张简帖却道：“吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。”这是在施恩和鼓励唐僧。
再如他指引孙悟空去寻灵吉菩萨，“哄得那孙大圣回头看路，那公公化作清风，寂然不见，只是路旁边下一张简帖，上有四句颂子云——
上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”这是施恩孙悟空师徒。
还有狮驼岭报信，更是戏精一枚：好大圣，躲离了他们，径直近前对那老者躬身道：“老公公，贫僧问讯了。”那老儿见他生得俊雅，年少身轻，待答不答的还了他个礼，用手摸着他头儿笑嘻嘻问道：“小和尚，你是那里来的？”行者道：“我们是东土大唐来的，特上西天拜佛求经。适到此间，闻得公公报道有妖怪，我师父胆小怕惧，着我来问一声：端的是甚妖精，他敢这般短路！烦公公细说与我知之，我好把他贬解起身。”那老儿笑道：“你这小和尚年幼，不知好歹，言不帮衬。那妖魔神通广大得紧，怎敢就说贬解他起身！”行者笑道：“据你之言，似有护他之意，必定与他有亲，或是紧邻契友。不然，怎么长他的威智，兴他的节概，不肯倾心吐胆说他个来历？”、
公公点头笑道：“这和尚倒会弄嘴！”想是跟你师父游方，到处儿学些法术，或者会驱缚魍魉，与人家镇宅降邪，你不曾撞见十分狠怪哩！”行者道：“怎的狠？”公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”大圣闻言，忍不住呵呵大笑，用手扯着老者道：“不要说，不要说！那妖精与我后生小厮为兄弟朋友，也不见十分高作。若知是我小和尚来啊，他连夜就搬起身去了！”公公道：“你这小和尚胡说！不当人子！那个神圣是你的后生小厮？”
行者笑道：“实不瞒你说，我小和尚祖居傲来国花果山水帘洞，姓孙名悟空。当年也曾做过妖精，干过大事。曾因会众魔，多饮了几杯酒睡着，梦中见二人将批勾我去到阴司。一时怒发，将金箍棒打伤鬼判，唬倒阎王，几乎掀翻了森罗殿。吓得那掌案的判官拿纸，十阎王佥名画字，教我饶他打，情愿与我做后生小厮。”那公公闻说道：“阿弥陀佛！这和尚说了这过头话，莫想再长得大了。”行者道：“官儿，似我这般大也彀了。”公公道：“你年几岁了？”行者道：“你猜猜看。”老者道：“有七八岁罢了。”行者笑道：“有一万个七八岁！我把旧嘴脸拿出来你看看，你即莫怪。”公公道：“怎么又有个嘴脸？”行者道：“我小和尚有七十二副嘴脸哩。”
那公公不识窍，只管问他，他就把脸抹一抹，即现出本象，咨牙俫嘴，两股通红，腰间系一条虎皮裙，手里执一根金箍棒，立在石崖之下，就象个活雷公。那老者见了，吓得面容失色，腿脚酸麻站不稳，扑的一跌；爬起来，又一个禋踵。大圣上前道：“老官儿，不要虚惊，我等面恶人善。莫怕，莫怕！适间蒙你好意，报有妖魔。委的有多少怪，一发累你说说，我好谢你。”那老儿战战兢兢，口不能言，又推耳聋，一句不应。”这老公公就是太白金星变化的，明知道眼前就是孙悟空，却还假装面容失色，站不稳，扑的一跌。爬起来，又一个禋踵。也真难为他老人家了！他其实实在戏弄孙悟空哪。
你也许会问，太白金星究竟算哪一派的？他就在帮谁的忙？佛教？道教、儒教、还是玉帝？释迦牟尼佛坐于菩提树下，至八日明星出时。廓然大悟。成等正觉。乃叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执著不能证得。这明星黄昏出现，应该就是长庚星。
所以，太白金星应该早就和须菩提祖师相识。孙悟空有火眼金睛却认不出太白金星的变化，显然他的法力应超过了孙悟空。而太白金星早先对孙悟空的两次招安，显然也是有备而来的。从救唐僧出长安的第一难，太白金星数次出手相助唐僧师徒，都和道教没有利害关系。他东方为启明，西方为长庚。《西游记》中却口口声声说“吾乃西方太白星。”也就是说，他也是西方佛教布局进入东土大唐的一颗棋子。