为什么韩国人总说自己有5000年历史因

为什么韩国总说自己有年历史?因为一个传说。

桓国是朝鲜半岛的传说中,有关檀君神话里所提及的一个神话传说国度。实际上并没有考古证据证明这个国家的存在。桓国在东亚古籍中都无记载,最早出现于朝鲜半岛的建国神话伪书《桓檀古记》(于公元年由韩国太白教的桂延寿编纂成书)中,有关帝释桓因(即帝释天,别名释提桓因,来源于佛教神话中的释迦提婆因提)的子孙檀君神话里所提及的一个神话传说国度。

《桓檀古记》把佛经中的传说国度当作朝鲜最古老的国度并取代有明确历史记载的箕子朝鲜,并把桓国释意为“光明之国”。宣称桓国由虞娄国、养云国等12个小国构成,以贝加尔湖为中心,南北有4万里,东西有2万里。桓国的君主称为桓因,传有7代年。桓国当中的核心是于公元前年建立的倍达国。

倍达国,朝鲜半岛传说中的古国家,又名神市国。“神市”最早出现在《三国遗事》中:“云昔有日之神桓因谓[[帝释]]也庶子桓雄数意天下贪求人世父知子意下视三危太伯可以弘益人间乃授天符印三个遣往理之雄率徒三千降于太伯山顶即太伯今妙香山神坛树下谓之神市是谓桓雄天王也将风伯雨师云师而主谷主命主病主刑主善恶凡主人间三百六十余事在世理化”。

神话故事还是真实历史?

根据《三国遗事》和《帝王韵纪》的记载,太阳神桓因(即帝释,帝释天,别名释提桓因,雅利安神话中的释迦提婆因提,梵音sakra kevanamlndra,又曰“日之帝”)的儿子桓雄想下凡与人类一起生活。得到桓因的同意后,桓雄率领人降临到太白山,建立了“神市”。除了带来风伯、雨师、云师外,桓雄还制定了相关的法律,法则并教给人类各种各样的艺术,医学和农业技术。

据说,当时山洞中的一个虎和一个熊,求桓雄把他们变成为人。桓雄给了他们20片蒜和一把艾草,并告诉它们吃完之后百日之内不能见阳光。虎没能照办,因此没能变成人。熊在第21日时变成了女人。“熊女”因没有丈夫,于是在一棵神檀树下再次向桓雄祈祷,希望能有一个孩子。桓雄被熊女的祈祷打动,娶了熊女为妻。后来熊女生了个孩子,就是檀君王俭。

檀君降生于太白山顶(即妙香山),据说檀君前年,在阿斯达建立檀君朝鲜。僧人一然(~)在《三国遗事》自注中:“太白,今妙香山。”《新增东国舆地胜览》:“妙香山,在府东一百三十里,一名太伯山。”后世学者也多将太白山视为今妙香山。大约到18世纪末,朝鲜人开始将太白山造谣为长白山。安鼎福在《东史纲目太伯山考》中根据新罗文人崔志远《上太师侍中状》中关于“高句丽残孽类聚,北依太白山下,国号渤海”的说法,一改前人的解释,谓太白山即长白山。其后,附和者渐众。直到现在,还有不少人袭其谬说,将今长白山同“檀君神话”中的太伯山联系起来,并进一步将中国东北地区视为所谓“古朝鲜”的疆域。

韩国真有年历史?

北京大学东北亚研究所所长、世界史研究所所长、原北大历史系副系主任,历史学家宋成有教授曾介绍,“韩国历史学家强调国史,认为朝鲜民族的历史有多年,可以追溯到古朝鲜的建国神话。”神话中,太阳神之子桓雄从天上下凡到太白山山顶的神坛树下,创立了一个神祇世界。而他与熊女所生的儿子檀君,则在人间创建了古朝鲜,成了朝鲜的始祖王。年日本入侵朝鲜半岛后,韩国一些历史学家流亡来到中国,为反抗侵略,唤起民族主义,这些历史学家从历史中汲取力量,强调韩国的独立性,后来演变为韩国史学界中的民族史学流派。

年,大韩民国成立后,朝鲜民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。而被称为在野史学的非学者民间人士,喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈,在社会上也有较大的鼓动力量。

檀君降生于太白山顶,据说檀君前年,在平壤城建立檀君朝鲜国。又移都于阿斯达。檀君朝鲜是倍达国的继承国之一。韩国人自称为倍达民族,是第14代蚩尤天皇之后。而部分学者认为韩国人奉为祖先的蚩尤天皇与日神之子桓雄为同一人。

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