文/刘训山
却说那孙悟空于龙宫强取了金箍棒和披挂,在阴间将勾魂的鬼魂打为肉酱,涂销了猴属的生死簿,浑不知大祸将至,还与众人乐聚。那玉帝一日驾坐灵霄宝殿,就有东海龙王奏表:“近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者,欺虐小龙,强坐水宅,索兵器,施法施威;要披挂,骋凶骋势。惊伤水族,唬走龟鼍。南海龙战战兢兢,西海龙凄凄惨惨,北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜,献神珍之铁棒,凤翅之金冠,与那锁子甲、步云履,以礼送出。他仍弄武艺,显神通,但云:‘聒噪,聒噪!’果然无敌,甚为难制。臣今启奏,伏望圣裁。恳乞天兵,收此妖孽,庶使海岳清宁,下元安泰。”
玉帝说:“着龙神回海,朕即遣将擒拿。”
阴间的秦广王也奉上幽冥教主地藏王菩萨表文:“幽冥境界,乃地之阴司。天有神而地有鬼,阴阳轮转;禽有生而兽有死,反复雌雄。生生化化,孕女成男。此自然之数,不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞恶行凶,不服拘唤。弄神通,打绝九幽鬼使;恃势力,惊伤十代慈王。大闹森罗,强销名号。致使猴属之类无拘,猕猴之畜多寿,寂灭轮回,各无生死。贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。”
玉帝也道:““着冥君回归地府,朕即遣将擒拿。”
玉帝既然掌管天庭,自然也是胸有城府之辈,他没有莽撞马上下令擒拿孙悟空,而是发问道:“这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?”那千里眼、顺风耳是天宫情报部门的主管,回答道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”
玉帝肯定如此想:“没人知道那猴子的师傅,想必是无名之辈。这才道:“那路神将下界收伏?”
说也奇怪,那班武将还没有人自告奋勇,却闪出太白长庚星俯伏启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
这太白长庚星是谁?他即是太白金星,此星非同小可。《诗经·小雅·大东》记载:“东有启明,西有长庚。”“启明,长庚皆金星也。”《史记·天官书》载:“察日行以处位太白。”正义引《天官占》载:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大将军之象也。”《五星占》载:“甘氏曰:五星主兵,太白(金星)为主;五星主谷,岁星(木星)为主;五星主旱,煢惑(火星)为主;五星主土,填星(土星)为主;五星主水,辰星(水星)为主。”
《七曜禳灾法》载:“太白者西方白帝之子。一年一周天。所至人命星即有吉凶。春至人命星。其人合远行。万里路中有疾。家有之失。夏至人命星。其人亲故合有死损。自上亦合有服起。秋至人命星。其人合有兵灾陈厄见血光。冬至人命星。其人合主大兵权。出外大得科益。四季至人命星。其人合有恶消息。有名无形多足言讼。攘之法当画一神形。形如天女手持印骑白鸡。当项带之。过命星以火燋之。其灾必散。”
形如天女,非女子也,秀气而已。《拾遗记》中则如此道:“少昊以金德王。母曰皇娥,处璇宫而夜织。或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,即太白之精,降乎水际,与皇娥宴戏,奏(女更)娟之乐,游漾忘归。穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上,以桂枝为表,结熏茅为旌,刻玉为鸠,置于表端,言鸠知四时之候,故《春秋传》曰“司至”,是也。今之相风,此之遗像也。
帝子与皇娥并坐,抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰:“天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方。涵天荡荡望沧沧,乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑,心知和乐悦未央。”俗谓游乐之处为桑中也。《诗》中《卫风》云:“期我乎桑中。”盖类此也。白帝子答歌:“四维八埏眇难极,驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直,伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极,沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊,号曰穷桑氏,亦曰桑丘氏。”此处太白仙气飘飘,风流儒雅,和美人情歌互答,情意缠绵,真使人向往之。很显然,太白金星是东方的男爱神。
金星夜空中亮度仅次于月球,排第二,是全天中最亮的行星,亮度为-3.3至-4.4等,比著名的天狼星(除太阳外全天最亮的恒星)还要亮14倍,不过金星在西方古文化中,被古希腊人称为阿佛洛狄忒,她可是希腊神话中爱与美的女神。罗马神话中爱与美的女神是维纳斯,因此金星也称作维纳斯。她则是西方的女爱神。
应劭《风俗通》曰:“东方朔是太白星精,黄帝时为风后,尧时为务成子,周时为老聃,在越为范蠡,齐为鸱夷子。”《西游记》中既有太上老君(即老聃),也有东方朔,为东华帝君弟子,与太白金星为三个不同人物。
志怪小说《洞冥记》曰:“东方朔母田氏寡居,梦太白星临其上,因有娠。田氏叹曰:“无夫而娠,人将弃我。”乃移向代都东方里为居,五月旦生朔,因以所居里为氏,朔为名。”这意思竟然太白金星为偷香窃玉者,东方朔为其子了。也难怪东方朔三偷蟠桃,竟安然无事。
传说《宝莲灯》中,太白金星还曾经给二郎神杨戬的妹妹做过媒人,不过那是《西游记》之后的事了,因为孙悟空调侃杨戬也仅是说“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”。《唐才子传·李白传》中则这样记载:“白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,因以命之。”这意思就是,李白竟是太白金星转世。不过这也是唐僧玄奘取经之后的事了。
太白金星的有些现象则预示凶兆:
《史记·天官书》:“长庚,如一匹布著天。此星见,兵起。”
石氏曰:“凡太白不经天,若经天,天下革政,民更主,是谓乱纪,人民流亡。
巫咸曰:“太白当户,其百八十日蚩尤出,兵且起,大将在野。”巫咸曰:“太白上中,天下有一主之命。
《天官书》曰:“太白昼见经天,强国弱,弱国强,女主昌也。
《春秋·元命包》曰:“杀失则攻战刑;故太白逆经天,屠君父,外夷征。
《春秋·文曜钩》曰:“太白经天,主失枢。
《春秋纬》曰:“彗守角,太白经天;金精之国虚,谋杀作兵。
《春秋·汉含孳》曰:“阳弱臣逆,则太白经天。
《春秋纬·考异邮》曰:“陪臣行毒,诸谒向尊,则太白经天,主命凶。
《京房对灾异》曰:“人君薄恩无义,懦弱不胜任,则太白失度,经天则变;不救,则四边大动,蛮貊侵也。
《荆州占》曰:“太白再经天,一入中宫,天下更王,国破主绝,期不出三年。
《乙巳占》曰:太白喜而光泽,国民强矣。凡举大事,无逆天数,必顺时因类,则太白降之威,而奸盗自息,而戎狄宾服矣。天数建时,政不以类,则太白经天昼见,国易政,四夷内侵,中国乱,失道者乱亡矣。
《汉书天文志》:太白出而留桑榆间,病其下国。上而疾,未尽期日过参天,病其对国。太白经天,天下革,民更王,是为乱纪,人民流亡。昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。
《南齐书天文志》:孝建元年至升明三年,太白经天五。占曰‘天下革,民更王,异姓兴’
《晋书天文志》:自义熙元年至是,太白经天者九,日蚀者四,皆从上始,革代更王,臣失君之象也。
《隋书天文志》:高祖文皇帝开皇元年三月甲申,太白昼见。占曰:“太白经天昼见,为臣强,为革政。”
当太白金星两次出来主张招安的时候,是不是“太白经天昼见”?是不是预示“为臣强,为革政。”?是不是“阳弱臣逆”?
我们在《西游记》中,所看到的真是这样一个软弱无能到处搬救兵的玉帝。外甥杨戬,听调不听宣,和观音菩萨交情好。大将哪吒,是西天佛祖的人。上八洞天仙,人家已经跳出三界外,不在五行中,基本不理三界中事。太上老君,资格老架子大老糊涂失误多。真武大帝,虽是自己的一滴血所化,毕竟忌惮其功高,怕其盖主,所以一般不用,况且其手下的第一猛将王灵官就在自己身边贴身保护呢。至于其它神将,升平日久,怕死,功夫退步,各有私心。文臣,说得比谁都好听,打起架来,个个靠边站。
那么太白金星《西游记》中的身份,两次招安孙悟空,一次替猪八戒求情,一次救唐僧,数次给唐僧师徒通风报信帮忙,很是热心。你再看看他每次出场的言语:
第一次和玉帝建议招安孙悟空:“臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”官职说大小,有弹性,受天命再升赏,违天命就擒拿,有弹性。不动众劳师,省军费省劳役省打仗。收仙有道,则得人材,可助力。这些可以说让玉帝觉得很中用。
孙悟空虽仅仅做了弼马温,问题是天宫人满为患,仅有这么个位子。虽然仅是一个小仙官,也是太白金星争取的。并且据说其实品级还不小呢。《明太祖实录》:”吴元年九月设内使监,旋将内使监分为内使、御用二监,秩皆正三品,分掌内使名籍和皇家用度;同时设御马司,正五品,掌御厩马匹。”
到了洪武十七年四月,更定内府诸司职掌品秩,改御马司为御马监,与神宫、尚宝、司礼等监同为正七品。
而洪武二十八年六月,“我朝罢相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之。九月,又定内廷机构,将原有的九个监扩充为十一个监,均定为正四品。”
官呢,说大不算大,说小也不算小。但毕竟让孙悟空有了仙籍,正可以安身立命,再图进取。
但何以御马监的人却说孙悟空这弼马温不好呢:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字;如稍有些尫羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”
你想想,御马监刚刚有个空缺,大家都想着论班排辈升迁呢,结果空降一个领导,谁喜欢呢?所以故意说些不中听的话把孙悟空气走呗。
结果孙悟空生气下界继续为妖,弼马温,嘿,早有人兴高采烈地坐上了。
孙悟空为了找回面子,于是挂出了齐天大圣的旗号。注意,咱们先捉一个间谍:和议不成,自然发生战争。孙悟空和哪吒交战取胜之后,你看那猴王得胜归山,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称做复海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮犭它王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”犭禺狨王道:“我称驱神大圣。”
诸位可知道谁是间谍,通风报信的猕猴王呗。
战争不利,于是再走和谈之路。太白金星再次成为和谈的建议者和使者。你看他如何对玉帝讲:“那妖猴只知出言,不知大小。欲加兵与他争斗,想一时不能收伏,反又劳师。不若万岁大舍恩慈,还降招安旨意,就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”玉帝道:“怎么唤做‘有官无禄’?”金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”玉帝闻言道:“依卿所奏。”即命降了诏书,仍着金星领去。
这次太白金星运用了权诈之术,将孙悟空骗上天来。但权诈之术,总有漏洞。虽然在蟠桃园右首起一座齐天大圣府,府内设个二司:一名安静司,一名宁神司。但不给孙悟空事做,那猴儿能安静宁神?孙悟空就到处溜达,他的时间富余,跟斗云又快,溜达得神仙也怕。这个漏洞,太白金星应该想得到,但他为什么还要这么做呢?不得已,玉帝给孙悟空安排个看管蟠桃园的活儿。有能让人长生不老的蟠桃园这个大仓库,这下孙悟空可真的大快朵颐,长生不老了。
孙悟空师徒此后取经,太白金星总是在他们需要帮忙的时候助他一臂之力。不过他的每次出面都挺有意思。
比如他救唐僧不露真身,临走时给唐僧留下一张简帖却道:“吾乃西天太白星,特来搭救汝生灵。前行自有神徒助,莫为艰难报怨经。”这是在施恩和鼓励唐僧。
再如他指引孙悟空去寻灵吉菩萨,“哄得那孙大圣回头看路,那公公化作清风,寂然不见,只是路旁边下一张简帖,上有四句颂子云——
上复齐天大圣听,老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖,灵吉当年受佛兵。”这是施恩孙悟空师徒。
还有狮驼岭报信,更是戏精一枚:好大圣,躲离了他们,径直近前对那老者躬身道:“老公公,贫僧问讯了。”那老儿见他生得俊雅,年少身轻,待答不答的还了他个礼,用手摸着他头儿笑嘻嘻问道:“小和尚,你是那里来的?”行者道:“我们是东土大唐来的,特上西天拜佛求经。适到此间,闻得公公报道有妖怪,我师父胆小怕惧,着我来问一声:端的是甚妖精,他敢这般短路!烦公公细说与我知之,我好把他贬解起身。”那老儿笑道:“你这小和尚年幼,不知好歹,言不帮衬。那妖魔神通广大得紧,怎敢就说贬解他起身!”行者笑道:“据你之言,似有护他之意,必定与他有亲,或是紧邻契友。不然,怎么长他的威智,兴他的节概,不肯倾心吐胆说他个来历?”、
公公点头笑道:“这和尚倒会弄嘴!”想是跟你师父游方,到处儿学些法术,或者会驱缚魍魉,与人家镇宅降邪,你不曾撞见十分狠怪哩!”行者道:“怎的狠?”公公道:“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”大圣闻言,忍不住呵呵大笑,用手扯着老者道:“不要说,不要说!那妖精与我后生小厮为兄弟朋友,也不见十分高作。若知是我小和尚来啊,他连夜就搬起身去了!”公公道:“你这小和尚胡说!不当人子!那个神圣是你的后生小厮?”
行者笑道:“实不瞒你说,我小和尚祖居傲来国花果山水帘洞,姓孙名悟空。当年也曾做过妖精,干过大事。曾因会众魔,多饮了几杯酒睡着,梦中见二人将批勾我去到阴司。一时怒发,将金箍棒打伤鬼判,唬倒阎王,几乎掀翻了森罗殿。吓得那掌案的判官拿纸,十阎王佥名画字,教我饶他打,情愿与我做后生小厮。”那公公闻说道:“阿弥陀佛!这和尚说了这过头话,莫想再长得大了。”行者道:“官儿,似我这般大也彀了。”公公道:“你年几岁了?”行者道:“你猜猜看。”老者道:“有七八岁罢了。”行者笑道:“有一万个七八岁!我把旧嘴脸拿出来你看看,你即莫怪。”公公道:“怎么又有个嘴脸?”行者道:“我小和尚有七十二副嘴脸哩。”
那公公不识窍,只管问他,他就把脸抹一抹,即现出本象,咨牙俫嘴,两股通红,腰间系一条虎皮裙,手里执一根金箍棒,立在石崖之下,就象个活雷公。那老者见了,吓得面容失色,腿脚酸麻站不稳,扑的一跌;爬起来,又一个禋踵。大圣上前道:“老官儿,不要虚惊,我等面恶人善。莫怕,莫怕!适间蒙你好意,报有妖魔。委的有多少怪,一发累你说说,我好谢你。”那老儿战战兢兢,口不能言,又推耳聋,一句不应。”这老公公就是太白金星变化的,明知道眼前就是孙悟空,却还假装面容失色,站不稳,扑的一跌。爬起来,又一个禋踵。也真难为他老人家了!他其实实在戏弄孙悟空哪。
你也许会问,太白金星究竟算哪一派的?他就在帮谁的忙?佛教?道教、儒教、还是玉帝?释迦牟尼佛坐于菩提树下,至八日明星出时。廓然大悟。成等正觉。乃叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执著不能证得。这明星黄昏出现,应该就是长庚星。
所以,太白金星应该早就和须菩提祖师相识。孙悟空有火眼金睛却认不出太白金星的变化,显然他的法力应超过了孙悟空。而太白金星早先对孙悟空的两次招安,显然也是有备而来的。从救唐僧出长安的第一难,太白金星数次出手相助唐僧师徒,都和道教没有利害关系。他东方为启明,西方为长庚。《西游记》中却口口声声说“吾乃西方太白星。”也就是说,他也是西方佛教布局进入东土大唐的一颗棋子。